今週のゲストは、フッとセラピストの田村一浩さんです。田村さんは四万十市で開業される傍ら、高新文化教室でも講義を持たれています。今日のテーマは「四万十癒足隊（いやしたい）とは？」でお話しをお聞きします。
田村さんは四万十市でいろんな医療関係の専門職の人たちとチームを組んでいるそうです。
どのような職種の人たちでしょうか？また具体的なつながりや、連携はどうされていますか？
「ラ・ムーは医療・福祉・ご家庭への”心の手当て”をお届けします。ということなのですが、治療ではなく｢心の手当て」ろいう意味合いはどういうところにあるのでしょうか？
東洋では長い歴史の間、心と体を一つとして、進んできました。日本には１４０年ほど前の飛鳥時代に漢方医学が入ってきました。日本人はそれらをうまく取り入れながら日本医学に発展させてきました。
ですが明治の世になりまして、明治政府は西洋医学を医学として認め、科学重視の医療になり現在まで来ています。西洋医学は私たちにとって多大な功績を残してきました。皆、助けられてここまで来ました。それを決して軽視してはいけないと思います。
最先端技術だけに頼って医学を追求した医療が、今どのようになっているのでしょうか？科学だけに偏った医療の結果が、今の現状を生んでいるのではないでしょうか？
私は起こること、全てはプロセスだと考えていますので、それらはすべて意味のあることだと思います。それはそれで良いのですが、もう一度医療の原点に戻って、「心と体を一つにして患者さんを診ていく必要がある」のではないかと思います。
昔中国では科学は実学のなかにありました。医学は「哲学（心の）」なかにありました。皆さんも「医は仁術なり」という言葉を聞かれたことがあると思います。この「仁」は何をしめすのかご存知でしょうか？実は「仁」とはその心を指します。私はそれをしたいのです。「ラ・ムーカルチャー」ではそういった心の部分の教育を優先して指導しています。
１の「言葉」は挨拶でありますし、２の「仕事」は家事手伝いのことです。３の「遊び」は野山で思い切り遊ぶことです。この3点です。3つ目の「野山で思い切り遊ぶ」は大自然に身を投じることでありまして、そのなかで感性と人格を養うということなのです。
最近では未だ台風14号の爪あとが残る四万十川上流地域住民（川登地域）にセラピーボランティアに行った事です。当日セラピー1番でおばあちゃんが来られました。早速退院の看護士が血圧を測り、その晩はベットに横になりました。帰りにおばあちゃんは「助かった」と顔をしわくちゃにして笑った顔は今でも忘れられません。
私たちは東洋の医者でも、西洋の医者でもありません。私たちにしかできないことがあります。この仕事に就けたこと、この両手に感謝と喜びを感じています。
教育関係者もグループにおられるようですが、教育への波及効果として期待できるものはあるのでしょうか？
これらはなにをしても、どの足の流派でも同じことが言えると思います。極端に言いますと、流派ややりかたが全くわからなくても、その人の流儀でやっても同じことが言えると思います。ただし気持ちさえこもっていればですが・・・
わたしはこの数年ラ・ムーのフットセラピーをこういうところで広げて来たわけではありません。目的はもう一つのところにあります。それは「質の高い介護の実現」です。全国的にもそうですけれども、これからも拡大していく高齢化社会のなかで、ますます介護分野に注目が集まります。そして社会からは「質の高い介護の実現」が要求されてくると思います。
では質の高い介護の実現にとって何が一番大切なことは何でしょうか？様々なことは上げられますが、特に介護を必要としている人からは「安心して任せられる」「満足が得られる」言葉に集約されてくると思います。
つまり「信頼と満足」です。それはすべてにおいて基礎の部分ですよね。介護事業そのものの原点は、人間と人間の信頼関係の上に成り立っています。皆さんが学ばれた専門的技術・知識は直接的な能力です。その「直接的能力」を生かす基礎の部分として、私のやっていますラ・ムーセラピーの簡単な技術とノウハウをご活用いただければと思います。
